Historia del Necronomicon (1936)
H.P. Lovecraft
Breve
pero completo, resumen de la historia de este libro, de su autor,
de diversas traducciones y ediciones desde su redacción (en el
730) hasta nuestros días.
El
título original era Al-Azif, Azif era el término
utilizado por los árabes para designar el ruido nocturno
(producido por los insectos) que, se suponía, era el murmullo de
los demonios. Escrito pot Abdul al Hazred, un poeta loco huido de
Sanaa al Yemen, en la época de los califas Omeyas hacia el año
700. Visita las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos
de Menfis, y pasa diez años en la soledad del gran desierto que
se extiende al sur de Arabia, el Roba el-Khaliyeh, o
"Espacio vital" de los antiguos, y el Dahna, o
"Desierto Escarlata" de los árabes modernos. Se dice
que este desierto está habitado por espíritus malignos y
monstruos tenebrosos. Todos aquellos que aseguran haber penetrado
en sus regiones cuentan cosas extrañas y sobrenaturales. Durante
los últimos años de su vida, Alhazred vivió en Damasco, donde
escribió el Necronomicon (Al-Azif) y por donde circulan
terribles y contradictorios rumores sobre su muerte o
desaparición en el 738. Su biógrado del siglo XII,
Ibn-Khallikan, cuenta que fue asesinado por un monstruo invisible
en pleno día y devorado horriblemente en presencia de un gran
número de aterrorizados testigos. Se cuentan, además, muchas
cosas sobre su locura. Pretendía habier visto la famosa IIrem,
la Ciudad de los Pilares, y haber encontrado bajo las ruias de
una inencontrable ciudad del desierto los anales sceretos de una
raza más antigua que la humanidad. No participaba de la fe
musulmana, adoraba a unas desconocidas entidades a las que
llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu.
En
el año 950, el Azif, que había circulado en secreto
entre los filósofos de la época, fue traducido ocultamente al
griego por Theodorus Philetas de Constantinopla, bajo el título
de Necronomicon. Durante un sigo, y debido a su
influencia, tuvieron lugar ciertos hechos horribles, por lo que
el libro fue prohibido y quemado por el patriarca Michael. Desde
entonces no tenemos más que vagas referencias del libro, pero en
el 1228, Olaus Wormius encuentra una traducción al latín que
fue impresa dos veces, una en el siglo XV, en letras negras (con
toda seguridad en Alemania), y otra en el siglo XVII
(probablemente en España). Ninguna de las dos ediciones lleva
ningún tipo de aclaración, de tal forma que es sólo por su
tipografía que por lo que se supone su fecha y lugar de
impresión. La obra, tanto en su versión griega como en la
latia, fue prohibida por el Papa Gregoprio IX, en el 1232, poco
después de que su traducción al latín fuese un poderoso foco
de atención. La edición árabe original se perdió en los
tiempos de Wormius, tal y como se dijo en el prefacio (hay vagas
alusiones sobre la existencia de una copia secreta encontrada en
San Francisco a principios de siglo, pero que desapareció en el
gran incendio). No hay ningún rastro de la versiónn griega,
impresa en Italia, entre el 1500 y el 1550, después del incendio
que tuvo lugar en la biblioteca de cierto personaje de Salem, en
1692. Igualmente, existía una traducción del doctor Dee, jamás
impresa, basada en el manuscrito original. Los textos latinos que
aún subsiten, uno (del siglo XV) está guardado en el Museo
Británico, y el otro (del sigo XV) se halla en la Biblioteca
Nacional de París. Una edición del siglo XVII se encuntra en la
Biblioteca de Wiedener de Harvard y otra en la biblioteca de la
Universidad de Miskatonic, en Arkham; mientras que hay una más
en la biblioteca de la Universidad de Buenos Aires. Probablemente
existían más copias secretas, y se rumoreaba persistentemente
que una copia del siglo XV fue a parar a la colección de un
célebre millonario americano. Existe otro rumor que asegura que
una copia del texto griego del siglo XVI es propiedad de la
familia Pickman de Salem; pero es casi seguro que esta copia
desapareció, al mismo tiempo que el artista R.U.Pickman, en
1926. La obra está severamente prohibida por las autoridades y
por todas las organizaciones legales inglesas. Su lectura puede
traer consecuencuas nefastas. Se cree que R.W.Chambers se basó
en este libro para su obra El rey en amarillo.
CRONOLOGÍA
- Al-Azif es escrito en Damasco en el 730 por Abdul Al-Hazred.
- Traducción al greigo con el título de Necronomicon, a cargo de Theodorus Philetas, en el 950
- El patriarca Mihael lo prohíbe en el 1050 (el texto griego). El árabe se ha perdido.
- En 1228, Olaus traduce el texto griego al latín.
- Las ediciones latina y griega son destruidas por Gregorio IX en 1232.
- En 14... (?) aparece una edición en létras góticas en Alemania.
- En 15... (?) el texto griego es impreso en Italia.
- En 16... (?) aparece la traducción al castellano del texto latino.
Comentario de un lector : Alguien por mera casualidad ha buscado o indagado realmente sobre que o
quien o mas bien quienes se esconden detrás de las figuras de los
“Antiguos” nombrados por Lovecraft? Bueno…un ejemplo (para que no se
diga que se presume de sabihondo y no se aporta nada) es Nyarlathotep,
quien de acuerdo con varios aportes de Wikipedia, posee mas de 40
avatares religiosos a lo largo del mundo; muchos de ellos, sin basamento
real, pero algunos otros, con bastante fundamento ideológico o
religioso; Acaso Lovecraft alcanzó a saber realmente que estaba
supuestamente “inventando”? Realmente lo dudo…muchos de sus “dioses”
fueron creados con imágenes difusas y con descripciones coloidales o
vagas…pero eso lleva a una duda…Porque siendo ficción o mito creado por
un mortal, se presentan tantas coincidencias religiosas o del orden
místico en la famosa obra, regada por todos los relatos de Lovecraft?
Acaso el propio lovecraft intentaba advertir de algo diciendo que era
falsa su base ideológica? El padre de Lovecraft, muere prematuramente de
una rara enfermedad y locura (curiosa cosa con cierto “arabe loco” no
es cierto?) y es su abuelo, quien le cría y le introduce en los mitos
mistéricos egipcios, y de la Orden masónica que posteriormente se
llamaría la Orden de la Golden Dawn, y los símbolos usados por el propio
Lovecraft son derivados de la simbología mágica caldea, egipcia, y
babilónica, pero deformados es decir, modificados, como si algo no se
quisiese mostrar de frente, como se hace con los “misterios esotéricos”;
Acaso el Necronomicón es algo más que una obra de ficción y no se sabe
la verdad? Bueno es pensarlo y reflexionarlo…
O sea: el Libro de los Nombres Muertos, Necronomicon o Al Azif, uno de los libros más temidos, perseguidos y buscados durante toda la Historia sobrevive en la Red. Si a alguien le interesa el
archivo del que dispongo, que realice un comentario en este post . De ser así, sepan que entraran en un círculo demoníaco del que tal vez jamás consigan salir. Quedan avisados..
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